بقلم / أحمد المدلل (أبوطارق)
رجلٌ لم يتجاوز الخامسة والأربعين من عمره ، لا تزال الدنيا تفتح له ابوابها ، لكنّه رفض الولوج فيها ، إنه ابن عائلة إسلامية محافظة و مقاوِمة ، ارتبط بالدعوة الى الله مبكرا واستقام على الطريقة ، ولأنه من مدرسة الإيمان والوعى والثورة وكان هدفه واضحاً هو تحرير فلسطين وغايته القصوى ابتغاء وجه الله ، تقدم الصفوف فى مواجهة الاحتلال ، شارك أبناء شعبه الانتفاضات والمظاهرات رفضاً للاحتلال وجرائمه ولم يترك منبراً إلا وصوته يصدح بالتحريض على مقاومة الاحتلال، رافق المقاومين فى خنادقهم وتعرض للإغتيال من جيش الاحتلال وأعوانه ، وخاض تجربة الاعتقال بما مجموعه ثمان سنوات ، أُعتقل إدارياً خمس مرات وهو ( اعتقال بلا تهمة مارسه الاحتلال البريطانى لفلسطين فى بداية القرن الماضى ضد الثوار وأعاد تطبيقة الإحتلال الصهيونى ضد أبناء الشعب الفلسطينى من جديد) وخاض معركة الاضراب عن الطعام رفضاً للإعتقال الإدارى باعتباره جريمة بحق الانسانية وترفضه المواثيق الدولية ، سلاحه فيها أمعاؤه وجوعه وعطشه وإرادته فانتصر فى خمس جولات منها على الجلاد الصهيونى أُجبر حينها الاحتلال بالإفراج عنه ، وفى المرة السادسة خاض معركة الإضراب عن الطعام من أول لحظة فى اعتقاله كما كان دائماً يهدد الاحتلال ويعلن ذلك على الملأ ( عند أى لحظة اعتقال سأبدأ المعركة ) وكما عرفناه شيخاً صادقاً وعنيداً وصلباً ، فعلاً بدأ الإضراب فما كان من الاحتلال هذه المرة إلا توجيه لائحة اتهام ضد الشيخ خضر لعل ذلك يثنيه عن إضرابه ، ومن يقرأ لائحة الإتهام الموجهة ضده يجد أنها اتهامات صورية حول مشاركاته فى استقبال الأسرى المحررين ، أو مشاركاته فى بيوت عزاء الشهداء او زيارات لعوائل الاسرى والشهداء والجرحى وهذه يقوم بها العامة من الناس دون اعتقال ، لذا صمم الشيخ القائد خضر عدنان بالاستمرار فى إضرابه حتى يتم الإفراج عنه ورغم تعنت الاحتلال وتأجيله للمحكمة مرة ومرة ومرة إلا أن سيد الموقف كان عناد الشيخ خضر ورفضه لإعتقاله التعسفى وتهديداته للإحتلال بالإستمرار فى خوض معركة الكرامة واعتبر أن أى تراجع عن الاضراب بدون نيل حريته هو انكسار لكرامته كما أخبر زوجته أم عبد الرحمن التى رافقته كل لحظات المعركة .
ستة وثمانون يوما قاسية بدون مدعمات ولا أكل ولا شرب ولا علاج ، إنه شموخ الجبال وصلابة الأبطال، تآكلَ الجسد وأصبح الشيخ هيكلاً عظمياً وكل لحظة تمر عليه إيذاناً بالموت لا محالة ، لكنه فضل الموت بكرامة على العيش بذلة ومهانة وكان شعاره فى رسالته الأخيرة إلى أهله الآية الكريمة " ولن يجعلَ الله للكافرين على المؤمنين سبيلا " ، لقد خَطّ معالم المعركة من بداياتها حتى النهاية التى هى إحدى الحسنيين إما النصر أو الشهادة ، إنها فريضة الجهاد ذروة سنام الإسلام والمنطلق الحقيقى نحو تحرير القدس والأقصى وفلسطين ، لقد أضناه الواجب المقدس ، إنتصر فى معركة الإضراب عن الطعام فى خمس جولات سابقة على الجلاد الصهيونى وفى السادسة نال الشهادة التى هو طالبها النجيب والتى يتمناها كل مجاهد مخلص صادق لا تستهويه زخارف الدنيا وزينتها" رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه " نماذج رسالية يجب أن تبقى حاضرة فى كل محطاتنا النضالية ، أرهق الاحتلال وهو حىٌّ بيننا وأربك حساباته لأنه كان صوت المقاومة الحر الأبى الذى لا يعرف التردد والنكوص وهو يصول ويجول يحمل مشعل المقاومة مكبراً مهللاً محفزاً محرضاً كتائب المقاومة موحداً لصفوفها رافضاً لاتفاقات التسوية مع الاحتلال مستنكراً جريمة التطبيع معه ، كما أنه أقض مضاجع الاحتلال بعد شهادته عندما خرجت صواريخ غزة تزمجر غضباً وتضرب مستوطناته وانطلق الشعب الفلسطينى من رفح حتى جنين وفى مخيمات الشتات وخرج أحرار العالم فى كل مكان يهتفون باسمه قائداً أممياً ثورياً جهادياً مدافعاً عن إنسانية الانسان دفاعه عن قضيته المقدسة فلسطين ..
فما أحوجنا إلى أمثال أبى عبد الرحمن الشهيد القائد خضر عدنان ليتحقق الإنتصار وتحرير فلسطين
