يقول نتنياهو: إن الدولة الفلسطينية لن تقوم إلا بموافقة إسرائيل، والأصح بشروطها ... مثل هذه الدولة، مهما بلغ “الكرم” برئيس حكومة الاحتلال والعدوان والاستيطان، لن تُرضي تطلعات الشعب الفلسطيني ولن تجد في صفوفهن من يقبل بها،
لأنها ببساطة، دولة مفصّلة على مقاس نظرية الأمن الإسرائيلية والأساطير التوراتية المؤسسة لدولة الاحتلال، ومُستجيبة” للشهية التوسعية الإسرائيلية، التي لا حدود لنهمها وجشعها.
مثل هذه الدولة، لن تُبقي شيئاً من معنى لقيم الحرية والاستقلال والسيادة، والمؤكد أنها لن تكون قابلة للحياة إلا بمقدار ما تضخ إسرائيل في عروقها الضيقة والمتيبسة من “أوكسجين” ... دولة تابعة، بسلطة ذليلة، لا وظيفة لها غير خدمة أمن المستوطنين وإدارة شؤون فائض السكان ... دولة هي أقرب ما تكون إلى “مكب” للفضلات الإسرائيلية ومخرجات “يهودية الدولة” ... دولة تخرج إسرائيل من حرج الثنائية القاتلة “يهودية الدولة وديمقراطيتها” ... دولة تكفل الاحتلال المربح والمريح، ذي الخمس نجوم، الذي تتطلع تل أبيب لإدامته.
دولة الانفاق والجسور، دولة الكانتونات مقطّعة الأوصال، دولة “الجبنة السويسرية” لا يريدها الشعب الفلسطيني، وهي غير الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس الشريف، التي قاتلت في سبيلها أجيال متعاقبة من ودفعوا من أجلها عشرات ألوف الشهداء وأضعاف أضعافهم من الجرحى والأسرى، وملايين المشردين في وطنهم والمهجّرين عنه.
لذا يتعين على الفلسطينيين، سلطة وقيادة ومنظمة وفصائل، أن يلاحقوا حلم الحرية والاستقلال، خارج غرف التفاوض والحلول “المتفق عليها” ... في ميادين المقاومة الشعبية والحقوقية والإعلامية والدبلوماسية والسياسية، ومن دون إسقاط خيار المقاومة المسلحة، كحق مصان للشعوب الخاضعة للاستعمار، فكيف إذا كان الاستعمار من النوع الأشد بشاعة: استعمار استيطاني، توسعي، إحلالي وعنصري.
نتنياهو، ووجهه “الناعم” تسيبي ليفني، ومن خلفهما رهط من الجنرالات والحاخامات والمستوطنين الإيديولوجيين، يشترطون تراجع القيادة الفلسطينية عن قرارها الانضمام لعضوية خمس عشرة اتفاقية ومعاهدة دولية للإفراج عن الدفعة الرابعة من الأسرى، بيد أن حكومة اليمين واليمين المتطرف، لا تريد أن تتعهد وقف الاستيطان، والإفراج عن مزيد من المعتقلين، وإنفاذ الالتزامات المتراكمة عليها بموجب كل ما سبق إبرامه، من اتفاقات وتفاهمات ... مثل هذه المقاربة، تعيدنا إلى الدولة الفلسطينية كما يراها نتنياهو ... هذا ليس طريقاً .... هذا ليس خياراً أبداً.
ليس المهم أن تظل السلطة على اشتباكها التفاوضي مع إسرائيل ... هذا قرار تكتيكي، لا يندرج في إطار المبادئ ولا الاستراتيجيات الكبرى ... ومن قلة الخبرة، إن لم نقل من فرط المزايدة، مطالبة القيادة الفلسطينية بـ “رفض المفاوضات إلى الأبد” ... لكن على القيادة الفلسطينية في المقابل، أن تتخلى عن نظرية “المفاوضات حياة” ... فالحياة، كما المفاوضات، بحاجة لإعادة الاعتبار لمفهوم المقاومة وثقافة المقاومة واقتصاد المقاومة ... المفاوضات لكي تؤتي أوكلها، بحاجة لحشد أوراق القوة وتفعيلها ... وليس أكثر من مصالحة وطنية حقيقة، وجبهة وطنية متحدة، من ورقة قوة واقتدار، كفيلة بوضع الأمور في نصابها الصحيح، وتفريغ الطاقات وحشدها لمقارعة الاحتلال ومقاومة الاستيطان والحصار، ورفع كلفة الاحتلال وفاتورته، لإقناع صناع القرار في إسرائيل، بأن كلفة رحيل الاحتلال، أقل بكثير من كلفة بقائه.
في سياق مقاوم، تبدو المفاوضات، خياراً تكتيكياً، وورقة يمكن اللجوء إليها، تبدو وسيلة لا غاية بذاتها ... تبدو سُلّماً للوصول إلى أهداف محددة، لا وسيلة لإضاعة الوقت وتبديد الجهود وخلق الانقسامات وإشاعة الأوهام، وتوليد حالة من الاسترخاء والركون ... أما في سياق المفاوضات العبثية، فإن كل حديث عن “مقاومة شعبية سلمية” سيظل شعاراً طارئاً، لا يقرأ على محمل الجد، لا من الأصدقاء ولا من الأعداء، بل ولا يستقبل على النحو المطلوب، حتى من قبل الشعب الفلسطيني ذاته، المعني قبل غيره، وأكثر من غيره، بالمقاومة الشعبية.
على الفلسطينيين أن يحسموا أمرهم، ويشتقوا “سياقهم المستقبلي الخاص” ... فلكل سياق مستلزماته وضروراته وأدواته وأولوياته .... سياق المقاومة وخيار “أعدوا لهم” له أدواته، التي لا تسقط التفاوض، بل في سياقه تصبح المفاوضات شكلاً من أشكال المقاومة ... إما حين يوضع البيض كله، في سلة “المفاوضات العبثية”، وتُطوى سنة بعد أخرى، وعقدا بعد آخر، وجيلا بعد جيل، في حلقات مفرغة من التفاوض غير المجدي، فتلك “استراتيجية” لا تنفع معها نداءات اللحظة الأخيرة بالمصالحة أو شعارات تصعيد المقاومة الشعبية.
مثل هذا الأمر، يملي على الحركة الوطنية الفلسطينية، البحث عن أدوات جديدة، ورموز جديدة، وفاعلين جدد، لقيادة المرحلة الجديدة ... فلا يمكن إدارة مرحلة المقاومة، إن جاز لنا أن نطلق هذا التوصيف على المرحلة المقبلة، بنفس الوجوه القديمة ... وما لم تتجدد الحركة الوطنية من داخلها وخارجها، فستظل تلوك شعاراتنا ونداءاتنا ... ستظل تعيد انتاج الأخطاء ذاتها ... ستظل تسير على الطريق ذاته، وتتوقع الوصول إلى نهايات مختلفة، وذلك منتهى العبث.
